دسته بندی | معارف اسلامی |
فرمت فایل | ppt |
حجم فایل | 48 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 18 |
1- ابراز محبت و افزایش علقه همسری
2- ارزشمندی زن برای مرد
3- پشتوانه اقتصادی مناسب برای زنان
4- سبب استحکام روابط خانوادگی
1- در نظر گرفتن مهر زن، مطابق توان مالی و رضایت قلبی مرد
2- رد نظریه افزایش مهریه به عنوان وثیقه مالی و وسیله اطمینان فکری او در اسلام
1- مهریه زیاد نشانه بد یمنی زنان
2- افزایش مهریه سبب ایجاد کینه و دشمنی
3- نفی تاثیر مهریه های سنگین در کاهش آمار طلاق
4- نفی افزایش مهریه به سبب شناخت نداشتن از داماد
5- نفی مهریه زیاد به عنوان پایگاه اجتماعی زنان
فایل پاورپوینت 18 اسلاید
دسته بندی | فقه و علوم انسانی |
فرمت فایل | doc |
حجم فایل | 254 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 35 |
مهریه در نظام فقهی- حقوقی ما که نشانه مهر و صداقت مرد به همسر و فلسفه وجودی آن تحکیم مودت و تعمیق روابط محبتآمیز و ارتقای جایگاه والای خانواده بوده است، در سالهای اخیر کارکرد اصلی خود را از دست داده و به دلیل وجود برخی خلأهای قانونی تبدیل به اهرمیبرای دستیابی زنان به خواستهها و حقوق دیگرشان شده است؛ بهنحویکه بسیاری از خانوادهها مهریه بالا را ضامن خوشبختی و عاملی برای جلوگیری از وقوع طلاق و یا ابزار خوبی برای تحت فشار قراردادن زوج میدانند؛ درحالیکه آمارها نشان میدهد زوجین ابایی از درخواست طلاق حتی با وجود مهریههای بالا نداشتهاند و چه بسا تعیین مهریههای سنگین، دیوار بیاعتمادی بین خانوادهها را بلندتر نیز کرده و به عامل تهدیدکننده بنیان و قوام خانوادهها؛ بهویژه در روابط بین زوجهای جوان تبدیل شده است. از طرفی افزایش آمار زندانیان مهریه در سالهای اخیر موجب شد تا قانونگذار به فکر اصلاح قوانین موجود در این رابطه بیفتد. ماده 22 قانون جدید حمایت خانواده تلاشی در جهت رفع این مشکلات بوده است که در این نوشتار به بررسی تطبیقی این قانون و قوانین گذشته میپردازیم.
1-معنای مهریه
در کتب لغت، مَهر به معنای صداق آورده شده است (ابن منظور لسان الغیب ). در قرآن کریم، لغت مهریه به کار نرفته است، اما از آن با تعابیری همچون «صدقه» و «نحله» یاد شده است: «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَکُلُوهُ هَنِیئًا مَرِیئًا.» (سوره نسا ایه 4) مهر زنان را (به طور کامل) در کمال رضایت و طیب خاطر، به عنوان یک بدهی (یا عطیه،) به آنان بپردازید و اگر آنها چیزی از آن را با رضایت خاطر به شما بخشیدند، حلال و گوارا خواهد بود.
صدقه یا صداق، نشانه راستینبودن علاقه مرد و محبت او به زن است. علامه طباطبایی ذیل این آیه میفرمایند: «اگر میبینید که کلمه «صدقات» را به ضمیر زنان (هن)، اضافه کرده، به جهت بیان این مطلب بوده که وجوب دادن مهر به زنان مسئلهای نیست که دین اسلام آن را تأسیس کرده باشد، بلکه مسئلهای است که اساساً در بین مردم در سنن ازدواجشان متداول بوده است. سنت خود بشر بر این جاری بوده و هست که پول و یا مالی را که قیمت داشته باشد، به عنوان مهریه به زنان اختصاص دهند و کانه این پول را عوض عصمت او قرار دهند.» (طبابائی ،تفسیر المیزان ص269)
دسته بندی | روانشناسی و علوم تربیتی |
فرمت فایل | doc |
حجم فایل | 248 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 33 |
حقوق قابل استیفای زنان مطلقه، به هنگام طلاق و راه های مطالبة آن
دسته بندی | معارف اسلامی |
فرمت فایل | ppt |
حجم فایل | 47 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 18 |
تعریف مهریه:
مهریه به مالی گفته می شود که مرد در هنگام وقوع عقد نکاح به زوجه خود می پردازد یا مکلف بر پرداخت می شود .
1- مفهوم شناسی مهر: مهر که به آن صداق هم می گویند عطیه و پیشکشی است که مرد در قبال ازدواج به زن خود می دهد و پرداخت آن باید با رضایت و صداقت و صفا همراه باشد. قرآن کریم نیز مردان را امر می فرماید را امر می فرماید که صداق زنان خود را با رغبت و رضایت بپردازند( نساء : 4) آنجا که آنچه مرد می دهد نشانه راستی علاقه و رضایت مرد است به آن صداق هم می گویند و نکته دیگر در تعریف مهر اینکه، برخی آن را هدیه خداوند به زنان نیز می دانند.
مهر در لغت به معنای کابین یا دست پیمان است و آن مالی است که زن بواسطه ازدواج مالک آن می گردد.
قرآن کریم تصریح می کند که مهر نحله و عطیه است.
1- ابراز محبت و افزایش علقه همسری
2- ارزشمندی زن برای مرد
3- پشتوانه اقتصادی مناسب برای زنان
4- سبب استحکام روابط خانوادگی
دسته بندی | معارف اسلامی |
فرمت فایل | docx |
حجم فایل | 97 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 16 |
عند المطالبه بودن و عندالا استطاع بودن (مهریه)
موضوع : عند المطالبه بودن و عندالا استطاع بودن (مهریه)
منبع (موضوع برگرفته از): کتاب احکام، معارف مقدماتی، قسمت ازدواج
سخنی از حضرت علی (ع):
آن کس که در عیب خود بنگرد، از عیب جویی دیگران بازماند، و کسی که به روزی خدا خشنود باشد بر آن چه که از دست رود اندوهگین نباشد، و کسی که شمشیر ستم برکشد با آن کشته شود، و آن کس که در کارها خود را به رنج اندازد خود را هلاک سازد، و هر کس خود را در گرداب های بلا افکند غرق گردد، و هر کس به جاهای بدنام قدم گذاشت متهم گردید. و کسی که زیاد سخن می گوید زیاد هم اشتباه دارد، و هر کس که زیاد اشتباه کرد، شرم و حیای او اندک است، و آن که شرم او اندک، پرهیزکاری او نیز اندک خواهد بود، و کسی که پرهیزکاری او اندک است دلش مرده، و آن که دلش مرده باشد در آتش جهنم سقوط خواهد کرد. و آن کس که زشتی های مردم را بنگرد، و آن را زشت بشمارد، سپس همان زشتی ها را مرتکب شود، پس او احمق واقعی است. قناعت، مالی است که پایان نیابد، و آن کس که فراوان به یاد مرگ باشد در دنیا به اندک چیزی خشنود است، و هر کس بداند که گفتار او نیز از اعمال او به حساب می آید جز به ضرورت سخن نگوید.
مهریه، به مالی گفته میشود که مرد در هنگام وقوع عقد نکاح به زوجه خود میپردازد یا مکلف به پرداخت میشود.
مهریه در اسلام:
در بسیاری از اوقات، مهریهٔ دختران مسلمان ایرانی بر مبنای سکههای طلا تعیین میشود؛ از سال تولد دختر گرفته تا شمار ائمه یا سورههای قرآن کریم به عنوان تعداد سکههای مهریه دختران بریده میشود پژوهشهای انجامشده نشان میدهند که میانگین مهریه زنان ایرانی، بین ۲۶۰ تا ۳۵۰ سکه طلا است. لبته مهریههایی با مبنای ۱۲۴۰۰۰ سکه طلا هم دیده شدهاست
مهریه در اسلام بر سه قسم است:
مهر المسمی: مهری است که زن و شوهر قبل از انعقاد عقد نسبت به مقدار و میزان آن توافق نموده و آن را در عقد ذکر میکنند. تعیین میزان مهر مطابق ماده ۱۰۸۰ قانون مدنی منوط به تراضی طرفین است و محدودیتی در این خصوص در قانون پیشبینی نشدهاست. و طبق ماده ۱۰۷۹ قانون مدنی، مهر باید بین طرفین تا حدی که رفع جهالت آنها بشود، معلوم باشد ماده ۱۰۷۹ قانون مدنی
شرایط مهر المسمی:
مهر المثل
اگر در زمان انعقاد عقد راجع به مهریه توافق نشده یا اینکه مهریه نوعی تعیین گردیده که مطابق قانون نبوده، ولی عمل زناشوئی بین زوجین رخ دادهاست، در این حالت بر اساس عرف و عادت محل و وضعیت خاص زوجه مانند تحصیلات، سن، شغل و امثال آن مهریهای هم شأن زنان مشابه وی تعیین میگردد که به این نوع مهریه مهرالمثل میگویند.
دسته بندی | حقوق |
فرمت فایل | zip |
حجم فایل | 38 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 78 |
فرمت فایل : ورد
قسمتی از محتوی فایل
تعداد صفحات : 78 صفحه
بررسی احکام فقهی و حقوقی مهر گفتار 1: تبیین مفهوم مهر 2 معنای لغوی مهر 2 معنای اصطلاحی مهر 3 مهر در آیات و روایات 3 1- کتاب 3 2- سنت 5 تاریخچه مهر 6 فلسفه حقیقی مهر 8 اهمیت مهر از نظر اسلام 10 آثار روانی مهر 10 چه چیزهایی را می توان مهر قرار داد؟
11 گفتار 2: اقسام مهر 12 1-2 مهرالمسمی و شرایط آن 12 2-2 مهرالسنه و مقدار آن به قیمت روز 17 3-3 مهرالمثل 18 4-2 مهرالمثله 21 5-2 ازدواج موقت و مقایسه مهریه درنکاح دائم و نکاح منقطع 31 6-2- مهریه سنگین و نکوهش اسلام 36 نتیجه 39 پیشگفتار یکی از حقوق مالی زن ازنقد نکاح در نظام حقوقی اسلام مهر می باشد.
مهر از اختصاصات حقوقی اسلام است که در صورت تعیین مهریه به محض انشاء عقد زن مالک مهر می شود و می تواند هرگونه تصرف مالکانه در آن بنماید و مرد نیز ملزم به پرداخت آن به همسرش می شود.
مهراز ارکان دائم محسوب می شود و عدم تعیین آن نیز خللی به صحت عقد وارد نمی کند و زن در این مورد درصورت وقوع نزدیکی مستحق مهرالمثل خواهد شد.
ولی در صورت تعیین مهرالمسمی بوده و بعنوان یک قرارداد مالی رعایت شرایط آن لازم و ضروری است این حقوق مالی دارای ضمانت اجرایی می باشد و در صورت مطالبه زن و امتناع شوهر از پرداخت آن زن می تواند با مراجعه به دادگاه و طرق قانونی حق خود را دریافت نماید.
البته مهر ضمانت اجرای دیگری به نام« حق حبس» نیز دارد که در خلال بحث به آن و سایر احکام فقهی و حقوقی این حق مالی خواهیم پرداخت.
قبل از ورود به بحث مهر لازم است مفهوم لغوی و اصطلاحی و ادله وجوب مهر از آیات و روایات ذکر شود.
گفتار اول: تبیین مفهوم مهر معنای لغوی مهر دانشمندان علم لغت برای واژه مهر که ظاهراً رایج ترین اصطلاح برای این حق مالی است معنای را ذکر کرده اند.
واژه مهر در المنجر اینگونه معنا شده است.
« مهر مهراً المراه» به او عطا کرد یا برای او مهری قرار داد.
« المهر مهور مهوره» صداق و آن چیزی است که قرار می دهند برای زن مالی را که شرعاً از آن سود ببرد.
واژه های الصداق، الصداقة، حله، الاجر، الفریضه ، الطول نیز در معرفی این حق مالی زن بکار رفته است.
البته واژه« اجر» بیشتر در حق استمتاع فقه( نکاح منقطع) بکار می رود.
در قرآن مجید واژه مهر بکارنرفته است و از لغات معادل آن ذکر شده استفاده شده است.
معنای اصطلاحی مهر مهر عبارت از مالی است که به مناسبت عقد نکاح مرد ملزم به دادن آن به زن می باشد.
برخی نیز چنین بیان می دارند که : مهر مقدار مالی است که مرد به هنگام ازدواج به او می دهد.
در قانون مدنی تعریفی از مهر ارائه نشده ولی ماده 1078 ق.
م در مورد مهر چنین می گوید: ( هر چیزی را که مالکیت داشته باشد و قابل تملک نیز باشد می توان مهر قرار داد).
و ماده 1080 ق.
م مقرر می دارد: ( تعیین مهر منوط به تراضی طرفین است).
وطبق ماده 1082 ق.
م ( به مجرد اینکه زن مالک مهر می شود و می تواند هرنوع تصرفی که بخواهد در آن بنماید.
) بنابراین با توجه به تعاریف ذکر شده و موارد قانونی می توان مهر را اینگونه تعریف کرد: « مهر عبارت از مقدار م