دسته بندی | پرسشنامه |
فرمت فایل | docx |
حجم فایل | 13 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 3 |
پرسشنامه گذشت
روایی:دارد
پایایی:دارد
نمره گذاری وتفسیر : دارد
منبع: دارد
گذشت مجموعهای از تغییرات انگیزشی در فرد آسیبدیده است که طی آن انگیزههای انتقامجویی نسبت به آسیبرسان و اجتناب از آسیبرسان کم میشود. ورثینگتون( 1998) 1 گذشت را یک عمل خیرخواهانه میداند که در آن فرد آسیبدیده احساس عزتنفس را مجدداً ذخیرهسازی میکند، درحالیکه به عزتنفس فرد دیگر هیچ آسیبی وارد نمیکند. او معتقد است که گذشت یک تصمیم و تغییر واقعی در تجربه عاطفی فرد است که این تغییر در عواطف یا هیجانات با سلامت جسمی و روانی رابطه دارد.
پرسشنامه گذشت براساس پرسشنامه گذشت انرایت و همکاران (1994) که دارای 60 گویه با سه بعد رفتاری، شناختی و عاطفی است، توسط صفارینیا و مفاخری (1390) ساخته شده است. با توجه به اینکه یکی از مؤلفههای اصلی گذشت اعتقادات مذهبی افراد میباشد، آنها برای بررسی گذشت در فرهنگ ایرانی، بعد اعتقادی را نیز به پرسشنامه خود اضافه نمودند و در نتیجه پرسشنامه مذکور دارای چهار خرده مقیاس است. این پرسشنامه بر روی 326 دانشجوی پیام نور اسفراین اجرا شده است.
نمرهگذاری
این پرسشنامه که از نوع مداد- کاغذی و خودگزارشدهی است، مشتمل بر 20 گویه میباشد. گویههای 4، 6، 7، 13، 14، 16 خرده مقیاس »شناختی«، گویههای 5، 10، 11، 17، 20 خرده مقیاس »عاطفی«، گویههای 1، 2، 12،3، 15 خرده مقیاس »رفتاری« و گویههای 8، 9، 18، 19 خرده مقیاس »اعتقادی« را میسنجند. نمرهگذاری گویهها براساس مقیاس لیکرت پنج درجهای به صورت »کاملاً موافق«5=، »موافق«4=، »نظری ندارم«3=، »مخالف«2= و »کاملاً مخالف«1= انجام میشود. بنابراین حداقل و حداکثر نمره کسب شده از این پرسشنامه به ترتیب برابر با 20 و 100 خواهد بو.د. لازم به ذکر است که گویههای 1، 2، 3، 12، 13، 19، 20 به صورت معکوس نمرهگذاری میشوند.
دسته بندی | روانشناسی و علوم تربیتی |
فرمت فایل | docx |
حجم فایل | 33 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 7 |
هر جامعه ای بسیاری از پیشرفت های خود را مرهون و مدیون افرادی بوده است که در راه ایجاد آبادی و ترقی سرزمین خود از خواسته ها و امیال خود گذشتند و رفاه و آسایش و امنیت مردم را بر رفاه و آسایش و امنیت خود ترجیح دادند.گذشت مجموعه ای از تغییرات انگیزشی در فرد آسیب دیده است که طی آن انگیزه های انتقام جویی نسبت به آسیب رسان و اجتناب از آسیب رسان کم می شود. ورئینگتون(1998) گذشت را یک عمل خیرخواهانه می داند که در آن فرد آسیب دیده احساس عزت نفس را مجدداٌ ذخیره سازی میکند، در حالی که به عزت نفس فرد دیگر هیچ آسیبی وارد نمی کند.او معتقد است که گذشت یک تصمیم وهم یک تغییر واقعی در تجربه عاطفی فرداست که این تغییر در عواطف یا هیجانات با سلامت جسمی وروانی رابطه دارد.انرایت وگروه پژوهشی رشد انسانی (1994) معتقد هستند گذشت یک آگاهی در فرد است که باعث می شود فرد دور شدن از درد،آسیب ،آرزوی انتقام گرفتن و نفرت ناشی از یک خیانت ، توهین ، بی عدالتی یا آسیب عمیق را انتخاب کند.گذشت شامل یک اشتیاق به دیدن آسیب و آسیب رسان در یک بافت بزرگتر است که با جانشین کردن عواطف منفی با شفقت وبردباری همراه است.